Gdy nadszedł dzień ósmy i należało obrzezać Dziecię, nadano Mu imię Jezus, którym Je nazwał anioł, zanim się poczęło w łonie [Matki]. – Łk 2, 21

Obrzezanie Chrystusa to pierwszy moment w Jego ziemskim życiu, gdy zostaje przelana Jego KREW – to zwiastun Jego przelanej KRWI na krzyżu, bez czego nie byłoby Paschy, czyli możliwości Zmartwychwstania dla nas. I tu, i tu, Jezus, choć jest Wszechmocnym Bogiem, to stawszy się człowiekiem, dobrowolnie poddaje się innym ludziom, powierza im Swój los, by ich zbawić.

Przelana KREW to także symbol przymierza z Bogiem – w Starym Testamencie w ramach obrzezania, przez każdego mężczyznę, zaś w Nowym Testamencie tylko przez jednego Mężczyznę, właśnie w trakcie Paschy Krzyżowej, co jest jednak uobecnianie na każdej Boskiej Liturgii. Boska Liturgia to Ofiara Bezkrwawa, ale gdzie jednocześnie mamy udział w KRWI Chrystusa, bo jak Sam powiedział na Mistycznej Wieczerzy w Wielki Czwartek, rozpoczynającej Paschę Krzyżową: To jest Moja Krew Przymierza, która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów [Mt 26, 28], i tę KREW potem przelał w Ogrójcu, Męki i śmierci na krzyżu.

ŚWIĘCI O OBRZEZANIU JEZUSA CHRYSTUSA:

św. Beda: Po opisaniu narodzenia Pańskiego, Ewangelista dodaje: Gdy się spełniło osiem dni, aby obrzezano dzieciątko.

św. Ambroży: Kim jest to dziecko, jeśli nie tym, o którym mówi prorok Izajasz (9): „Albowiem Maluczki narodził się nam, i Syn jest nam dany” albo św. Paweł (Gal, 4): „uczyniony pod Zakonem, aby tych wykupił, którzy byli pod Zakonem”.

św. Cyryl: Ustalono ósmy dzień po urodzinach na dokonanie obrzezania. Ósmego też dnia po zmartwychwstaniu Chrystus nakazał nam dokonanie duchowego obrzezania, mówiąc (Mt., 28): „Idąc tedy, nauczajcie wszystkie narody, chrzcząc je”.

św. Cyryl: Według przepisów Prawa obrzezany tego samego dnia otrzymywał imię. Dlatego mówi się: nazwano imię jego Jezus, to znaczy Zbawiciel. Został zrodzony dla zbawienia całego świata, co zapowiada Jego obrzezanie, tak jak mówi o tym Apostoł (Kol., 2): „obrzezani jesteście obrzezaniem, nie ręką dokonanym przez odjęcie cząstki ciała”, to znaczy w obrzezaniu Chrystusa.